可愛治愈的毛絨玩偶、自制的編織品、嘻哈風(fēng)的金屬鏈條……如今，穿梭于大街小巷，隨處可見年輕人的包上懸掛著形形色色的小物件。

“萬物皆可掛”，包掛的興起是“悅己經(jīng)濟(jì)”的典型體現(xiàn)。隨著步伐搖曳的包掛，是心中所愛，是個(gè)性展板，更是一個(gè)可以隨身攜帶的情緒容器。

正如“君子比德于玉”，古人佩玉是品德的宣言。而今，包掛的選擇與搭配，同樣是現(xiàn)代人性格、心境乃至理想狀態(tài)的微小投射，是一種高度個(gè)性化、以情緒滿足為核心的消費(fèi)行為。神似表情包的比格犬、小黃鴨掛件，為生活注入幽默；文字掛牌雖無聲，卻鮮明表達(dá)著態(tài)度；“蒜鳥”“麻辣燙”等旅游文創(chuàng)包掛，則承載著獨(dú)特的地域風(fēng)情與旅途記憶。

想掛什么就掛什么——包掛正以這種簡(jiǎn)單輕松的方式，為人們提供著情感依托與安全感。《2024年中國(guó)消費(fèi)趨勢(shì)調(diào)研》顯示，64%的消費(fèi)者更加看重精神消費(fèi)，年輕群體尤其追求精神愉悅與心理滿足。當(dāng)然，包掛并非年輕人的專屬。不少中年人乃至老年人也開始用包掛裝點(diǎn)生活，嘴上說著“孩子非要給我掛這個(gè)”，心里卻洋溢著被關(guān)注的喜悅。

低成本、微創(chuàng)新，包掛已成為“Z世代”彰顯個(gè)性的一種低調(diào)宣言。

這個(gè)被親切稱為“包搭子”的小物件，在承載“小確幸”的同時(shí)，也蘊(yùn)含著理性的實(shí)用主義考量。相較于動(dòng)輒成百上千元的箱包服飾，價(jià)格親民的包掛決策成本極低，卻能實(shí)現(xiàn)“換掛如換包”的效果，輕松為個(gè)人風(fēng)格注入新意。正是這種特性，讓包掛模糊了時(shí)尚與實(shí)用的邊界，既裝點(diǎn)著生活細(xì)節(jié)，也贏得了市場(chǎng)的青睞。

追求個(gè)性與認(rèn)同的雙重滿足，驅(qū)動(dòng)著“Z世代”不再止步于被動(dòng)消費(fèi)，而是投身于“創(chuàng)作性消費(fèi)”。手工布藝、編織掛件、涂鴉掛牌、DIY“吧唧”（動(dòng)漫、游戲等周邊中的徽章）……這些經(jīng)由自制、混搭與改造的包掛，為他們帶來了遠(yuǎn)超成品的認(rèn)同感與成就感。

粉絲經(jīng)濟(jì)同樣為包掛市場(chǎng)注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。低價(jià)高頻的包掛深度滲透日常，在提升IP曝光與粉絲黏性的同時(shí)，也讓情感以更小的經(jīng)濟(jì)成本自然流露。在陌生人群中，包掛能自動(dòng)開啟“身份識(shí)別系統(tǒng)”，作為一種高效的社交貨幣，迅速完成“同好”間的破冰。交換與二手市場(chǎng)的活躍，更為包掛賦予了流通價(jià)值和情感記憶交換的功能。從“擁有”到“使用”，共享經(jīng)濟(jì)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)讓年輕人更注重感受，淡化了對(duì)絕對(duì)所有權(quán)的執(zhí)著。

營(yíng)銷策略也精準(zhǔn)捕捉了這一心理，通過“系列收藏”“隱藏款”與“聯(lián)名IP”等方式，成功推動(dòng)了持續(xù)性消費(fèi)。

包掛興起的背后，離不開柔性供應(yīng)鏈的有力支撐。小批量、快迭代的模式，能敏捷響應(yīng)社交媒體與電商平臺(tái)上的趨勢(shì)變化，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下的精準(zhǔn)研發(fā)也大幅降低了市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。各地文旅部門紛紛入局，打造特色文創(chuàng)包掛，將文化價(jià)值巧妙融入時(shí)尚潮流，實(shí)現(xiàn)文化的“輕量化”傳播。更有趣的是，包掛作為“入口級(jí)”產(chǎn)品，還撬動(dòng)了一個(gè)龐大的“配件生態(tài)系統(tǒng)”：包掛扣、防丟線圈、玩偶梳毛刷、DIY材料包等周邊產(chǎn)業(yè)隨之蓬勃發(fā)展，消費(fèi)升級(jí)與產(chǎn)業(yè)深化在此交織共融。

在成熟市場(chǎng)中，正是這些看似微小的需求，匯聚成一股旺盛的活力，包掛這一小物件儼然已經(jīng)做成了大生意。（作者：尚 咲 來源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)）